Sempre me incomodou muito que a "esquerda" se arrogasse de deter este território: a legitimidade para o discutir, as respostas para o resolver e a moralidade para o defender. E ainda hoje me incomoda.

Não por ser a "esquerda", nem por efectivamente nunca se ter provado que o seu modelo funcione. Mas porque, por definição, a questão social é da sociedade, isto é, de todos, pluralmente. Desde a esquerda, à direita, passando pelo centro.

O que sim é justo dizer é que, da "esquerda" à "direita", se apresentam formas diferentes de olhar para questão e, portanto, de a abordar.

Por isto é que me senti tão identificada com o que vem escrito no Manifesto do CDS:

"O
 CDS 
não 
abandona 
a 
questão 
social
 à
 esquerda

O
 CDS 
não
 deixa 
o
 monopólio
 das
 questões
 sociais
 e
 o
 combate
 à
 exclusão
 social
 nas
 mãos
 da
 esquerda
 e
 extrema ‐ esquerda 
que
 não 
têm 
soluções 
realistas.
(...) Numa 
altura 
de 
austeridade
 tem 
de
 haver 
uma 
ética 
social 
nas 
decisões
 do 
Estado 
que 
não 
ponha 
o
 esforço
 sempre
 sobre
 os
 mesmos.
 (...) 

A
 actual
 crise
 económica
 e
 social
 criou
 novos
 riscos
 de
 pobreza
 associados
 ao
 desemprego,
 ao
 endividamento 
excessivo 
e à
 desestruturação 
familiar‐
a 
acumular
 com 
os 
problemas
 já 
existentes.


Perante 
a 
aplicação 
das 
medidas 
de 
austeridade, 
impõe‐se 
uma 
orientação 
segura 
de 
protecção
 de
 quem
 menos
 tem
 ou
 mais
 ajuda
 precisa;
 a
 consciência
 que
 as
 mesmas
 medidas
 têm
 diferentes
 impactos em 
situações 
diferentes.

Na 
actual 
conjuntura,
 é 
necessário
 consolidar
 e 
reforçar 
as 
políticas 
sociais,
 como 
forma 
de 
diminuir
 os 
efeitos 
da 
crise 
nos 
sectores 
mais 
vulneráveis 
da
 população 
e 
importa
 apontar 
novos
 caminhos.
 Mais 
inovadores 
e 
mais 
transformadores.
 Logo, 
é 
necessário 
inverter
 a
 lógica 
de 
algumas
 medidas
 de
 política 
social,
desenvolvidas 
pelo 
estado 
central,
 na 
sua 
grande 
maioria 
baseadas
 numa 
abordagem
 “top
 down”.
 Porque
 as
 políticas
 locais
 envolvem
 a
 comunidade,
 são
 baseadas
 na
 sua
 dinâmica
 própria
 e
 fortalecem‐na.
"

Encontro aqui subjacentes alguns dos valores mais fortes da Doutrina Social da Igreja (nomedamante o "princípio da participação, "princípio da solidariedade", "princípio da subsidiariedade", "princípio do bem comum", just to name a few).

Achei (e acho)  importante e significativo que o CDS re-visitasse as suas raízes, e assim reforçasse (parte) da sua identidade.